一进门对着沙发有什么说法没？
开门见沙发、见人坐的位置，构成大多数户型都是与门对冲的“逆向”。风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆
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1、
开门见沙发、见人坐的位置，构成大多数户型都是与门对冲的“逆向”。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数。
可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
2、居家中进门先看见沙发是不利的。
首先在风水中起不到“藏风聚气”的作用，多有存不住人气、聚不住气场的信息；
对于家人的团结和谐多有不利，易导致家人在意见上不一致，易导致夫妻子女分离等不良的信息。
同时不聚气又会影响财运、聚财、存财等。
而且开门见沙发、见人坐的位置，构成大多数户型都是与门对冲的“逆向”，而在风水居家中人以“顺向”而坐最利，主一帆风顺，顺山顺向之意，能起到事业祥和、顺水得利之功。
3、很舒服啊，一进门就可以坐下来脱鞋休息一下，很舒服很有家的感觉啊
4、我 靠
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一进门对着沙发有什么说法没
开门见沙发、见人坐的位置，构成大多数户型都是与门对冲的“逆向”。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数。
可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
- 居家中进门先看见沙发是不利的。
首先在风水中起不到“藏风聚气”的作用，多有存不住人气、聚不住气场的信息；
对于家人的团结和谐多有不利，易导致家人在意见上不一致，易导致夫妻子女分离等不良的信息。
同时不聚气又会影响财运、聚财、存财等。
而且开门见沙发、见人坐的位置，构成大多数户型都是与门对冲的“逆向”，而在风水居家中人以“顺向”而坐最利，主一帆风顺，顺山顺向之意，能起到事业祥和、顺水得利之功。 - 很舒服啊，一进门就可以坐下来脱鞋休息一下，很舒服很有家的感觉啊
- 我 靠