新中式风格的设计思想是什么？
新中式风格，以一个“新”字拆分中式风格的沉重感，同时加入现代元素，整版体风格呈现出庄权重而不繁重，大气而不老土，给一人一种眼前一亮的感觉。它不是简单的堆砌复古，而是从古至今集聚了中国传统的古典文化为背景，结合当代人审美需求的现代设计
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1、新中式风格，以一个“新”字拆分中式风格的沉重感，同时加入现代元素，整版体风格呈现出庄权重而不繁重，大气而不老土，给一人一种眼前一亮的感觉。
它不是简单的堆砌复古，而是从古至今集聚了中国传统的古典文化为背景，结合当代人审美需求的现代设计。从软装再到硬装再到整体，都会显得协调一致，相对于传统中式而言会简洁明了。
2、中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。
宜设而设，精在体宜
在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。
文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”
删繁去奢，绘事后素
删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求“一低头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负效果。
“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。
因景互借
去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。
因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。
3、庭院设复计时，无论是专业人员还制是庭院主人，有几个工作一定要做在前面。一是明了庭院的功能，根据情况对庭院合理分区。如家庭结构，有没有老人和小孩，要不要特别为儿童和老人设计活动空间;家中有没有宠物，要不要为它们专门建造屋舍;家中需要几个车位等等，情况列得越详细，设计才能越到位。二是要认真观察庭院周围环境与庭院自身情况。如小区的整体环境，室内装修的风格，庭院面积、朝向，土壤情况以及地下水、电管网的位置。庭院的设计既要与小区整体环境协调，又要与室内装修风格相配，根据地形和小气候合理安排植物。三是确定预期投资，根据投资合理预算以达到最好的绿化效果。四是确定设计风格，在统一风格的前提下选择偏爱的植物以及景观材料，庭院才能有章法，才不会沦为“花草仓库”。尤其要提醒的是，植物是会长大的。这个说法看起来尽人皆知，但很多刚刚拥有了私家土地的主人们却一心追求植物材料丰富，在播种时忽略了这一点，种得过密过多，既妨碍了花草生长，也影响了美观。
4、
在新中式装修来中，宜设而设精在体宜自、删繁去奢诸事后素、因景互借这三点是新中式风格装修的设计思想。在明清时期，"意"是室内设计的核心概念和价值标准。文震亨在"长武志"中描述卧室的设计：一般来说说，床前只有几样东西，还有几件东西没有摆设，房间干净典雅，一涉及华丽，就适合不安静的人了。
删繁去奢，涂装后删除是指去除过于复杂的装饰。事实上，删繁去奢也是非常重要的。如今，当许多设计师提到以人为本时，他们认为自己是在"把蛋糕放在脖子上。事实上，家庭生活中的不便和便利是相辅相成的。过分追求"当你低头时可以在脖子上吃蛋糕"。"恐怕会有负面影响。
绘画是孔子的心灵语言，是他的美学观。在孔子看来，绘画是一种美感，而素是自然的美和气质的美。孔子认为"素"比"绘事"更美，“大美无言,大象无形”是中国古代传统士大夫的文化追求。中国几千年来，传统文人就是秉承着这样的审美观。
去过苏州拙政园的读者都知道这座美丽园林的特色之一是"借景"。苏州市修建的塔楼巧妙地"借入"园林，因地制宜地相互借用，体现了一种中国建筑设计的整体观，考虑客厅房屋庭院、小环境和大环境的统一，是为了实现一种艺术的居住环境。
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新中式风格的设计思想是什么
- 新中式风格，以一个“新”字拆分中式风格的沉重感，同时加入现代元素，整版体风格呈现出庄权重而不繁重，大气而不老土，给一人一种眼前一亮的感觉。
它不是简单的堆砌复古，而是从古至今集聚了中国传统的古典文化为背景，结合当代人审美需求的现代设计。从软装再到硬装再到整体，都会显得协调一致，相对于传统中式而言会简洁明了。 - 中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。
宜设而设，精在体宜
在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。
文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”
删繁去奢，绘事后素
删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求“一低头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负效果。
“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。
因景互借
去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。
因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。 - 庭院设复计时，无论是专业人员还制是庭院主人，有几个工作一定要做在前面。一是明了庭院的功能，根据情况对庭院合理分区。如家庭结构，有没有老人和小孩，要不要特别为儿童和老人设计活动空间;家中有没有宠物，要不要为它们专门建造屋舍;家中需要几个车位等等，情况列得越详细，设计才能越到位。二是要认真观察庭院周围环境与庭院自身情况。如小区的整体环境，室内装修的风格，庭院面积、朝向，土壤情况以及地下水、电管网的位置。庭院的设计既要与小区整体环境协调，又要与室内装修风格相配，根据地形和小气候合理安排植物。三是确定预期投资，根据投资合理预算以达到最好的绿化效果。四是确定设计风格，在统一风格的前提下选择偏爱的植物以及景观材料，庭院才能有章法，才不会沦为“花草仓库”。尤其要提醒的是，植物是会长大的。这个说法看起来尽人皆知，但很多刚刚拥有了私家土地的主人们却一心追求植物材料丰富，在播种时忽略了这一点，种得过密过多，既妨碍了花草生长，也影响了美观。
在新中式装修来中，宜设而设精在体宜自、删繁去奢诸事后素、因景互借这三点是新中式风格装修的设计思想。在明清时期，"意"是室内设计的核心概念和价值标准。文震亨在"长武志"中描述卧室的设计：一般来说说，床前只有几样东西，还有几件东西没有摆设，房间干净典雅，一涉及华丽，就适合不安静的人了。
删繁去奢，涂装后删除是指去除过于复杂的装饰。事实上，删繁去奢也是非常重要的。如今，当许多设计师提到以人为本时，他们认为自己是在"把蛋糕放在脖子上。事实上，家庭生活中的不便和便利是相辅相成的。过分追求"当你低头时可以在脖子上吃蛋糕"。"恐怕会有负面影响。
绘画是孔子的心灵语言，是他的美学观。在孔子看来，绘画是一种美感，而素是自然的美和气质的美。孔子认为"素"比"绘事"更美，“大美无言,大象无形”是中国古代传统士大夫的文化追求。中国几千年来，传统文人就是秉承着这样的审美观。
去过苏州拙政园的读者都知道这座美丽园林的特色之一是"借景"。苏州市修建的塔楼巧妙地"借入"园林，因地制宜地相互借用，体现了一种中国建筑设计的整体观，考虑客厅房屋庭院、小环境和大环境的统一，是为了实现一种艺术的居住环境。